ابن الحنبلي
460
در الحبب في تاريخ أعيان حلب
بليغ ، إذا أنشا أتى ببدائع * منقحة تستأسر العقل بالسحر عرائس فكر أرخص الدرّ لفظها * وأنشت معانيها لنا دهشة الفكر معجّزة ، إن أنشدت صدر مجلس * ترى كلّ من فيه نشاوى بلا خمر مفيد ، يحلّ المشكلات بموجز * حلا وعلا عن وهدة العي والحصر إلى أن قالت « 1 » : مليّ ، بتدبير الممالك مرتضى - م - * الملوك ملاذ الناس في سائر المصر هو الشمس في العليا ، هو النجم في الهدى * هو الغيث في الجدوى ، هو الصبح في البشر في أبيات أخر « 2 » . وكتب إليها وهو بالقاهرة أيضا لغزا وضعه في اسم المقر المحبي « 3 » محمود مستطردا فيه إلى مدحه لما أنها كانت نازلة بشامخ صرحه شيخنا بالإجازة شيخ « 4 » العلم والأدب الشريف عبد الرحيم العباسي « 5 » الشافعي القائل في مطلع لغزه هذا « 6 » . قل لمن بالقريض بزّ الفحولا * وانثنى عن قصورهم مستطيلا
--> ( 1 ) « إلى أن قالت » ساقطة في : س . ( 2 ) في سو : أخرى ، وإلى هنا نهاية الساقط في : ت . ( 3 ) ساقطة في : س . ( 4 ) في س : شيخ الإسلام ، وقد سبقت ترجمة العباسي في : ج 1 / 247 ، الحاشية : 5 . ( 5 ) من هنا إلى آخر الترجمة مسقط في : ت ، إلا أنه جاء فيها : « فأجابته على لغزه مادحة للمحبي أيضا بقصيدة طولى » وهي العبارة التي بين القصيدتين . ( 6 ) ساقطة في : س .